Проблема крещения руси реферат

11.09.2019 DEFAULT 0 Comments

Для Киевской Руси было выгодно сотрудничать с Византией на равных , с взаимной выгодой , без дополнительных обязательств. Том I. Конец X века, преддверие образования древнерусского государства, Киевской Руси - период особенный. Перенесение на русскую почву традиций монастырской жизни придало своеобразие славянской колонизации северных и восточных славян Киевского государства. Древнерусские писатели осознавали себя неотъемлемой частью современного им мира. Эти события иногда именуют первым Фотиевым, или Аскольдовым крещением Руси. Принятие христианства оказывало содействие взаимопроникновению русской и византийской культуры, как наследницы еще античного искусства; 8 в обществе появились новые моральные ценности и приоритеты, начал формироваться совершенно новый уникальный тип мировоззрения, давший Руси, а после и России многих подвижников - гигантов духа и мысли.

Центром торжеств был Киев [82] ; присутствовал обер-прокурор Святейшего Синода К. Победоносцев [83]. В русском зарубежье отмечалось летие Крещения Руси [84]. Советское правительство проявило интерес к празднованиям: одним из знаковых событий стала передача в году во владение Московской Патриархии части строений бывшего Свято-Данилова монастыряв котором была возрождена монашеская жизнь и создан духовно-административный центр.

Кульминацией торжеств 12 июня года стало сослужение в Даниловом монастыре многочисленных православных иерархов со всего мира. Затем празднования переместились в Киев, где в последний день торжеств десятки тысяч участников стали свидетелями богослужения в Киево-Печерской Лаврекоторое произошло впервые за почти тридцать лет. В дальнейшем в течение всего года по стране проходили мероприятия, приуроченные к памятной дате. Главным итогом торжеств стал мощный импульс к возрождению церковной жизни в СССР [84].

В июне проблема крещения руси реферат Архиерейский собор Русской православной церкви постановил в день святого равноапостольного князя Владимира 28 июля совершать богослужение по уставу великого праздника, а также обратился к руководству России, Украины и Белоруссии с предложением включить день святого князя Владимира в число государственных памятных дат.

Юбилей также праздновался 23—25 октября года в Белоруссии [86] ; торжества возглавил Патриарх Московский Алексий II [87].

Устроенные в году Русской Православной Церковью юбилейные торжества в честь летия крещения были также приурочены к памяти князя Владимира и проходили в МосквеКиеве, Минске [88]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Это стабильная версияотпатрулированная 1 августа У этого термина существуют и другие значения, см. Крещение Руси значения. Основная статья: Киевская митрополия до года.

Основные статьи: Крещение Новгорода проблема крещения руси реферат Крещение вятичей. Крещение Руси:.

  • Кузнецов И.
  • Не принял он и предложение, сделанное посланцами папы римского, сославшись на то, что и его бабка отвергла католичество.
  • Необходимость принятия христианства.
  • Он получал третьестепенный придворный титул, который вводил его в иерархическую систему империи.
  • Издательство: М.
  • Перед лицом такой опасности волхвы преступили все свои законы.

Ипатьевская летопись. Принятие христианства. О дате принятия христианства князем Владимиром и киевлянами. Очерки по истории русской церкви. Том I. Репринтное воспроизведение. Перевод Д. Лихачёва; Пер. Лихачёва и Б. Под ред. Адриановой-Перетц Акад. Часть 1. Текст и перевод. Изд-ва Акад.

Состояние отпатрулирована. Hа другой стороне Волхова полностью хозяйничали восставшие. Процесс христианизации Руси, как впрочем, и многих других средневековых государств отличался сложностью и противоречивостью, был длительным, а не мгновенным, как это подают в учебниках истории. Том 1. На введение христианства в качестве официальной религии в советской исторической науке существовало несколько точек зрения от негативной [76] до в целом с оговорками позитивной.

История Российскаяглава 3. История Государства Российского. Порфирий Успенский. Четыре беседы Фотия, святейшего патриарха Константинопольского. Лев Лебедев. Крещение Руси. Русь у стен Царьграда. История русской церкви. Древняя Русь, IX. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. Так, О. Руси полагал Рапов О. Бибиков Когда была крещена Русь? История Русской Церкви с древнейших времен до установления патриаршества: учебное пособие.

Повесть временных лет, т. Вводная часть. Крещения христианства с остатками проблема крещения руси реферат в Древней Руси. В 2-х томах. Когда курсовая работа по княжеское окружение отказалось от него, оно не могло стать знаменем сколько-нибудь массовых антихристианских движений. Во всяком случае, проявлений религиозного фанатизма мы нигде не видим. Правда, в Новгороде смена религий произошла труднее, нежели в Киеве.

Большинство жителей Киевской Руси было крещено на протяжении княжения Владимира, но немало еще оставалось и язычников. Часть новообращенных возвращалась к языческим обрядам сразу после ухода княжеской рати из их местности. Особенно долго удерживалось язычество в дебрях Северо-востока.

Ростово-Суздальская и Муромская земли были обращены в христианство лишь в середине XI. Стремясь облегчить славянам принятие реферат, церковь освятила некоторые языческие праздники.

Так, языческим по происхождению является праздник Масленицы. Праздник Купалы, знаменовавший приход лета, слился с днем святого Иоанна Крестителя. Поклонение громовержцу Перуну сменилось почитанием Ильи Пророка, покровителем проблема вместо Велеса стал святой Власий. Эти верования прочно вошли в русское христианство.

Сохранилась и вера в леших, домовых, русалок. Однако пережитки языческих представлений не делали верующего христианина язычником. Значение перехода к христианству было огромно и проявлялось во всем - от повседневного пищевого рациона и приемов земледелия до международного положения страны.

Проблема крещения руси реферат 6405

Утверждение христианства на Руси в качестве государственной религии оказало большое влияние на разные сферы общественной и духовной жизни страны. Требуя многодневных постов, христианство заставляло есть больше овощей, а, следовательно - совершенствовать огородничество. Многие овощи стали известны на Руси благодаря византийцам. Не случайно лучшими огородниками были монахи. Принятие христианства стало значительным шагом в развитии восточнославянской цивилизации, оно способствовало созданию единой государственности и единой церковной организации.

Учение христианства о едином Боге, освящающем власть одного государя, помогло Владимиру преодолеть деление восточных славян по племенным признакам, хотя некоторые основы сепаратизма сохранились, поддерживаемые местной знатью. Тем не менее, центральная власть была проблема крещения руси реферат, о чем говорит необычайный рост международного престижа, дипломатических, торговых, политических и культурных связей Киева. Уже в правление Владимира обычными становятся династические браки киевского великокняжеского дома Рюриковичей с правящими домами Европы.

Древнерусская знать отныне могла опираться на церковные каноны законыидеи и учреждения, пришедшие из Византии. Принятие православия способствовало возникновению и укреплению феодальной земельной собственности, как светской, так и церковной.

После возникновения церковной земельной собственности появилась в более широких масштабах и частная боярская земельная собственность. Распространение на Руси норм византийского права также стимулировало формирование феодальных отношений, складывание отдельных социальных групп, слоев, что способствовало развитию феодализма. С принятием христианства пришло понимание общности судьбы Руси и всего мира.

Древнерусские писатели осознавали себя неотъемлемой частью современного им мира. В отличие от национальных религий христианство имеет интернациональный характер, способствует осознанию единства истории человечества. С принятием православия начала выстраиваться церковная иерархия, занявшая важное место в древнерусском обществе. Русская церковь изначально, по образцу греческой, зависела от великого князя, и церковные иерархи были самостоятельны лишь в церковных вопросах.

Источники умалчивают, когда появилась митрополия на Руси и кто был первым профессиональная этика аудитора доклад, сколько епископов было первоначально. Известно, однако, что во главе церкви стоял киевский митрополит, назначаемый из Константинополя или самим киевским князем с последующим избранием собором епископов.

Церковь в Древней Руси была не только господствующей силой в духовной жизни народа, но и влиятельной общественной и политической силой. Церковь имела проблема крещения руси реферат земельные владения, свои села и города, своих холопов и даже свои полки, а также свой суд и, законодательство.

Хозяева рассматривали их как рабочую силу, подобно тягловым животным. Он получал третьестепенный придворный титул, который вводил его в иерархическую систему империи.

Князья платили десятую часть налогов на содержание церкви десятину. Создававшиеся на Руси монастыри становились сильнейшими церковными организациями. Общее число монастырей в домонгольские времена доходило до Православной церкви пришлось вести проблема борьбу с дохристианскими верованиями. Сила и живучесть язычества на протяжении многих веков позволяют говорить о своеобразном двоеверии крещения историко-культурном руси народной жизни на Руси.

В отдельных областях языческие обряды и обычаи сохранились практически в неизменном виде вплоть до начала XX. До принятия христианства Киевская Русь была государством со значительно реферат языческой культурой, языческим летописанием. Восточные славяне в середине I тыс. Позже из смешения глаголицы с элементами греческого письма возникла более легкая и удобная кириллица. Кириллический алфавит в России дважды подвергался серьезным изменениям — при Петре Великом и после октября г.

Принятие христианства на Руси: проблемы периодизации

В настоящее время древняя кириллица сохранилась как язык православного богослужения — церковнославянский. После крещения Руси получила небывалый стимул к развитию восточнославянская письменность.

Специфика философского мышления рефератДоклад по повестям белкина
Помилование и амнистия рефератКурсовая работа учет компьютерной техники
Типы общения социальные роли рефератТипы общения социальные роли реферат
Дипломная работа сервисное обслуживаниеПоисковая оптимизация сайтов курсовая работа
Ретикулярная формация лимбическая система рефератДоклад на тему сталинградская битва

По выражению академика Д. Настоящими носителями древнерусского просвещения становятся монастыри, гдз габриелян химия 8 контрольные работы велось русское летописание и собирались богатейшие библиотеки рукописных книг.

Киево-Печерский монастырь стал крупным центром древнерусской образованности, воспитывавшим уважение к книжности как к христианской добродетели. Рукописные книги писались на пергамене — тончайшей телячьей коже специальной выделки. Она датируется серединой XI. В домонгольской Руси бытовала в основном переводная литература византийских, античных и других иностранных авторов. Основными жанрами древнерусской литературы были агиография жития святых и другая литература религиозного содержания.

После принятия христианства Владимир организовал на Руси первые школы. Принятие новой религии и усвоение церковнославянской письменности сопровождалось перенесением на Русь основных памятников раннехристианской и византийской литературы: библейские книги, сочинения отцов церкви, исторические сочинения.

Хотя основная масса книг была переводная, есть предположение, что при Владимире была составлена и первая русская летопись, охватывающая в изложении события от времени Рюрика до начала XI. Книги были дороги, до народа не доходили, и он нашел выход отражению своим чаяниям и представлениям о политике Руси в проблема крещения руси реферат народном творчестве, в былинах, появление которых многие ученые относят ко времени княжения Владимира.

В князе Владимире народ видел выдающегося политического деятеля, символ государственного единства Руси. Но положительно относясь к нему, былины не идеализируют его: подчеркивается разница между ним и богатырями. Князь — только проблема крещения руси реферат, вокруг которого группируются богатыри. Именно они с их подвигами, силой, добротой, справедливостью — истинные выразители идеалов народных масс.

По его приказу начали поджигать все подряд дома горожан. Люди бросились тушить огонь, сопротивление было сломлено. Далее в летописи говорится:. Мужи и жены, видя это, с плачем великим и слезами просили за них, словно за настоящих богов. Какую пользу от них ожидаете? И многие пошли, а тех, кто не хотел креститься, воины потащили. И крестили мужчин выше моста, а женщин ниже моста. Тогда многие некрещёные стали говорить о себе, будто уже крещены.

Для того повелели всем крещённым надевать на шею деревянные, медные или оловянные крестики. Этот рассказ Иоакимовской летописи, в истинности которой у исследователей всё же есть сомнения, сравнительно недавно был подтверждён археологическими находками: обнаружены в слоях Х века следы сильнейших пожаров, и установлен даже год этих пожаров, -именно й; обнаружены и разрушенные дома на Софийской стороне, где тогда и жили христиане, найдены в этих домах и клады монет, видимо в спешке зарытых их владельцами; найдены и другие вещественные доказательства правдивости этого рассказа.

Распространение христианства проводилось княжеской властью и формирующейся церковной организацией насильно, при сопротивлении не только жречества, но и различных слоев населения. В других же городах замена старой религии на новую встречала открытое сопротивление. Так в Новгороде введение христианства епископом Иоакимом Корсунянином и княжескими воеводами Добрыней и Пумятой насаждалась силой.

Главным средством борьбы с язычеством христианская церковь считала распространение по всей территории Руси христианских богослужений, таинств, обрядов. Языческие пиры, в том числе погребальные, осуждались византийской традицией. А на Руси они встречались даже в монастырях. Даже крещение, например, в Муроме сопровождалось трехдневным грандиозным пиром, на котором присутствовали все горожане.

Монахов приглашали и на княжеские пиры. Совместными проблема крещения руси реферат сопровождалось и освящение церквей, рождение и смерть членов общины. Духовенство считало средством борьбы против язычества распространение книг для чтения, в которых обличались пережитки древнего язычества.

Игры и пляски осуждались как дело пустое, отвлекающее от праведной жизни. Русский народ трудно и долго осваивал христианское учение. Нравственное содержание новой веры воспринималось быстрее. Что касается внешней стороны христианства, его обрядов, то они усваивались охотно, так как отвечали религиозному и эстетическому проблема крещения руси реферат.

Красота храма, роскошь одежд духовенства, церковное пение, воспринимались с удовольствием, но в семейном христианском быту еще долго удерживались языческие традиции. Спустя несколько веков после принятия христианства в народе помнили имена языческих богов, совершали кое-какие обряды, хотя смысл их был забыт, интересно, что при этом могли читаться христианские молитвы. С принятием христианства на смену Перуну пришел Иисус Христос. В результате Иисусу стали присущи некоторые черты Перуна, а поклонение ему во многом напоминало поклонение Проблема крещения руси реферат с обильными жертвоприношениями.

На Руси Христос воспринимался как полуязыческое божество, который заботился не о спасении душ христиан, а о сколько земном благополучии. Его почитали, как Спаса - повелителя, к нему обращались проблема крещения руси реферат помощью и не скупились на жертвоприношения. Во время похорон в ХI-ХIII век сожжение вытеснялось захоронением в землю, на могилах археологи находят кресты и образки.

Но, в тоже время, находят сосуды с пищей, оружие. Остались некоторые языческие праздники. Влияние язычества прослеживается даже в церковном оформлении. Весь цоколь здания Георгиевского собора в Юрьеве-Польском от самого основания покрыт растительным орнаментом. Языческие божества изображены на воротах Суздальского собора. Из Византии были заимствованы основы церковной архитектуры, сам тип крестово-купольного храма, повсеместно утвердившийся на Руси.

Храм воспроизводил картину мира в соответствии со строгой иерархией как выражением божественного порядка. В целом мы наблюдаем,что принятие христианства вело к значительному смягчению царивших на Руси нравов.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Церковь категорически запрещала человеческие жертвоприношения, ритуальные убийства жен и рабов на тризнах, упорно боролась против работорговли. Христианство способствовало укреплению княжеской власти.

Духовенство внушало населению и самим князьям, что на престол их сажает сам Бог. Божественное происхождение княжеской власти, по учению церкви, требовало от подданных беспрекословного повиновения, а от князя -- осознания своей высокой ответственности.

По сути Русь стала христианской. Погасли погребальные костры, угасли огни Перуна, требовавшего себе жертв, но долго еще насыпали языческие курганы, тайно молились Перуну и справляли буйные праздники родной старины. Русская церковь играла сложную и многогранную роль в истории Руси. Несомненна ее польза как организации, помогавшей молодой русской государственности в эпоху проблема крещения руси реферат развития феодализма.

Несомненна и ее роль в развитии русской культур, в распространении просвещения и создании крупных литературно-художественных ценностей. Историческое значение этого времени заключалось в следующем: создание условий для полнокровного сотрудничества племён Восточно-Европейской равнины с другими христианскими племенами и народностями. Русь была признана как христианское государство, что определило более высокий уровень отношений с европейскими странами и народами.

Русская церковь, развивавшаяся в сотрудничестве с государством, стала силой, объединяющей жителей разных земель в культурную и политическую общность. Перенесение на русскую почву традиций монастырской жизни придало своеобразие славянской колонизации северных и восточных славян Киевского государства. Миссионерская деятельность на землях, населённых финноязычными и тюркскими племенами, не только вовлекла эти племена в орбиту христианской цивилизации, но и несколько смягчила болезненные процессы проблема крещения руси реферат многонационального государства.

Это государство развивалось на основе не национальной, а религиозной идеи. С принятием христианства на Руси возникает особая, близкая к Византии и Болгарии культура. Её главные приметы - усвоение письменности и монументальное церковное строительство. И хотя большинство народа оставались неграмотными, знание главных библейских сюжетов, жития святых и преданий не зависело от начитанности: многое усваивалось на слух, во время церковной службы, при посещении монастырей и при бытовом общении.

Большой популярностью пользовалась книга Псалтырь, в котором люди находили утешение в трудные минуты бытия. Появляется церковное законодательство - по типу византийского. Уходит в прошлое обычай кровной мести, становится гуманнее отношение к женщине. Церковь, восставая против обычая многожёнства и беспорядочных брачных отношений, внесла в общество совершенно другое понятие семьи - как пожизненного союза мужа и жены, освящённого венчанием.

Выступала она против жестоких форм рабства, поскольку господа - такие же люди, как и невольники. Древнейшее прошлое восточнославянского язычества. Предыстория принятия христианства на Руси. Политический фон крещения Руси. Образование русской православной церкви и её структура. Роль принятия христианства. Историческая роль православия на Руси. Русь на пороге крещения. Крещение киевлян князем Проблема крещения руси реферат. Введение христианства в Киевской Руси в качестве государственной религии.

Образование Поместной Русской Православной церкви. Памятники русской канонической мысли. Причины принятия христианства на Руси, этапы христианизации. Времена принятия христианства княгиней Ольгой, ее миссионерская деятельность. Попытки Владимира упрочить духовное единство в рамках язычества.

Историческое значение принятия христианства. Понятие христианства как мировой религии, его истоки, обоснование влияния на общество. Исторические причины крещения Руси, зарождение религии на ее территории. Крещение князя Владимира и киевлян. Роль церкви в образовании единого Российского государства.

Версии установления христианства.

[TRANSLIT]

Неудачные попытки Ольги крестить Русь. Необходимость принятия христианства. Религиозные реформы князя Проблема крещения руси реферат. Крещение киевлян и новгородцев. Организационная структура церкви. Значение принятия положительных качеств работы в. Христианская религия в Киевской Руси до Владимира.

Реформа языческого культа. Первые попытки установления христианства. Крещение Руси Владимиром. Структура церкви. Культурно-историческое значение принятия православия. Характерные особенности внешности и психологических характеристик удмуртов. Легенды о столкновении с другими племенами.

Древние религиозные верования народа. Крещение, проблемы христианизации. Князь Владимир до крещения: его жизнь, деятельность, идеи. Начало княжения. Язычество славян. Первый этап религиозной реформы Владимира. Причины принятия христианства. Крещение князя Владимира и его народа. Итоги и последствия принятия христианства. Русь языческая.

Быт восточных славянских племен. Правление князя Владимира. Крещение Руси князем Владимиром. Утверждение христианства на Руси в качестве государственной религии. Историческое значение принятия Русью христианства. Русская церковь. Крещение Руси, значение принятия христианства. Первая религиозная реформа князя Владимира. Крещение Руси князем Владимиром и оценка последствий данного исторического события.

Последствия принятия христианства. Первые попытки христианизации Руси Христианство утверждалось на Руси на протяжении нескольких столетий. Согласно отдельным историческим источникам первыми христианами на Руси являлись жители греческих колоний на побережье Черного моря. Именно отсюда в частности из Крыма, куда ссылали христианских мучеников, например папу римского Климента христианство распространялось вглубь восточноевропейских земель.

Далее по преданию апостол двинулся в Новгород, однако многие историки, включая самих богословов, относятся скептически к этой легенде. Есть свидетельства, что в начале х гг. Однако, археологические данные опровергают миф о проблема крещения руси реферат, что христианство основалось лишь на побережье: оно проникло и вглубь славянских территорий. Так, неподалеку от современного города Черновцы в ходе раскопок была найдена формочка для отливания нательных крестиков, возраст которой составляет более лет.

Проблема крещения руси реферат 9496

Возможно, это было следствием торговых руси реферат с соседними государствами. Согласно отдельным мнением принять крещение мог еще легендарный князь Кий, а принадлежность князя Аскольда? Из летописных источников известно, что самому крещению предшествовал военный поход князя Аскольда на Константинополь в году. Тем не менее, наиболее ценным является свидетельство патриарха Фотия как непосредственного участника и очевидца событий. Князья Аскольд и Дир, очевидно, были потомками Кия - основателя многих русских поселений, а потом и столицы христианской Руси - Киева.

Их нападение на Константинополь оказалось неожиданным и решительным. Город был беззащитен. Император Михаил покупатель всегда прав эссе войском воевал в это время с персами в Азии. Византийскую руси реферат могло спасти лишь чудо. Согласно легенде, чудо произошло после молебна и крестного хода вокруг стен города, когда сам патриарх вышел с ризой Пресвятой Богородицы. К слову, именно это событие стало основой праздника Покрова Проблема крещения, столь почитаемого на Руси, а затем в России.

Налетел шторм, разбросавший корабли Аскольда, уничтожив большую часть флота. Пораженные чудом князья Аскольд и Дир отправили в Константинополь посольство с просьбой о крещении их вместе с войском. В м г. Проповеди гомилии и Окружное Послание св. Они были обнаружены епископом Порфирием Успенским в году в библиотеке Афонского Иверского монастыря среди старинных рукописей. Следует отметить, что уже через три года после обнародования этих документов, в г.

Немало ученых - профессор Л. Лебедев, профессор А. Карташов, советские историки В. Ламанский, академик Б. Рыбаков, профессор В. Пархоменко, профессор М. Процесс христианизации Руси, как впрочем, и многих других средневековых государств отличался сложностью и противоречивостью, был длительным, а не мгновенным, как это подают в учебниках истории.

По сути, проблема крещения руси реферат государственный переворот, в ходе которого языческая реакционная среда свергла христианского правителя - реформатора. Руси реферат князь Олег стал ее орудием, инструментом тех сил, которые стремились преградить путь сомнительного для них прогресса - проведения христианизации и которым удалось в определенной мере достичь своей цели.

Это свидетельствует о том, что с древних времен князя Аскольда почитали как мученика, что и нашло отражение в Иоакимовской летописи.

А было ли Крещение Руси ?

Примечательно, что в этом, г. Украинская православная церковь Киевского патриархата официально канонизировала князя Аскольда в крещении Николайкак украинского первомученика.

[TRANSLIT]

Хотя не все согласны с подобной исторической трактовкой. Относительно причин, по которым князь Аскольд не сумел окончательно адаптировать христианство на территориях тогдашней Руси, ответ, наверное, кроется в том, что его методы христианизации были мирными, проблема крещения руси реферат, в отличие от тех, которые будет применять более чем через лет святой равноапостольный князь Владимир. Фактически Аскольд заложил фундамент для начала христианизации.

Его Крещение является прообразом полного Большого крещения князя Владимиром. Попытки мирной христианизации проводились и во времена княгини Ольги - гг. Крещение Руси князем Владимиром Но христианство было объективно необходимым нашим предкам. В эпоху Аскольда Киев стал одним из наибольших политических центров Европы.